8/11/2014 2:25:29 PM
PTTQ - Ở Việt Nam, rằm tháng 7 được coi là ngày xá tội
vong nhân giúp những linh hồn lạc lối, không nơi nương tựa có một ngày
được tưởng nhớ, no đủ. Ngày xá tội vong nhân bắt nguồn từ tích cổ Trung
Hoa gắn liền với truyền thuyết dân gian cho rằng từ mùng 2/7, Diêm Vương
ra lệnh bắt đầu mở Quỷ Môn Quan để ma quỷ trở lại cõi trần và đến rằm
tháng 7 thì tất cả phải trở về, cửa địa ngục đóng lại.
vong nhân giúp những linh hồn lạc lối, không nơi nương tựa có một ngày
được tưởng nhớ, no đủ. Ngày xá tội vong nhân bắt nguồn từ tích cổ Trung
Hoa gắn liền với truyền thuyết dân gian cho rằng từ mùng 2/7, Diêm Vương
ra lệnh bắt đầu mở Quỷ Môn Quan để ma quỷ trở lại cõi trần và đến rằm
tháng 7 thì tất cả phải trở về, cửa địa ngục đóng lại.
Trong quan niệm của Phật giáo cũng có 2 truyền thuyết kể về
sự tích tháng cô hồn. Có chuyện kể rằng ngày trước, quỷ thường hay quấy
phá, làm hại người, khiến họ không thể yên ổn làm ăn, khổ quá bèn kêu
lên Phật. Đức Phật giúp con người trục quỷ, đày chúng xuống địa ngục.
Thế nhưng vì lượng cả từ bi, ngài cho phép chúng trở lại dương gian mỗi
năm một lần vào dịp rằm tháng 7.
Một chuyện khác kể rằng, một đại đệ tử của Phật là đức A Nan Đà một
buổi tối đang ngồi trong tịnh thấy thì thấy một con Ngạ quỷ người gầy
quắt, cổ dài, miệng nhả ra lửa bước vào, nói rằng 3 ngày nữa A Nan Đà sẽ
chết và cũng trở thành quỷ miệng lửa (diệm khẩu) như nó. Quỷ nói: “Nếu
muốn tránh thì ông phải bố thí cho lũ ngạ quỷ chúng tôi mỗi đứa một
hộc đồ ăn, và cúng dường Tam bảo giúp chúng tôi, để chúng tôi được tái
sinh vào cõi trên, thì ông cũng được tăng thọ”.
Diêm Vương cai quản địa ngục sẽ mở cửa Quỷ môn quan vào rằm tháng 7 hàng năm.
A Nan Đà sau đó đi gặp Đức Phật, được Phật truyền cho bài chú “Cứu
Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Đà La Ni”, đem tụng trong lễ cúng để thêm phước. Y
theo lời báo của quỷ miệng lửa, A Nan Đà sau đó làm theo, cúng quỷ đói
và đọc bài chú Đức Phật truyền cho nên mới thoát được kiếp nạn.
Nhắc đến Ngạ quỷ các thuyết Phật giáo cũng có giải thích rằng, Ngạ
quỷ là một dạng tái sinh khi con người chết đi, nếu làm nhiều việc tốt,
chúng sẽ được đầu thai kiếp khác làm người. Ngược lại, nếu làm điều
xấu, tùy theo các mức độ mà chúng sẽ bị đầy xuống địa ngục, nhẹ hơn thì
đầu thai làm súc sinh và nhẹ nhất làm ngạ quỷ.
Để tránh sự quấy phá của quỷ đói, người ta thường "hối lộ" bằng muối, gạo, cháo.
Do đó, vào tháng 7 âm lịch, người ta quan niệm trên dương thế có rất
nhiều quỷ đói nên phải cúng cháo, gạo, muối hối lộ cho chúng để chúng
không quấy nhiễu cuộc sống bình thường. Thậm chí, nhiều nơi người ta còn
gọi quỷ đói là “người anh em tốt”, “thần cửa sau” để lấy lòng những
linh hồn quNgoài ra, mọi người còn tránh cho trẻ nhỏ hay người yếu bóng
vía ra đường, sợ quỷ bắt mất, đồng thời làm các phép trừ quỷ như rắc
vôi bột, treo vài nhánh tỏi trước nhà…Không chỉ nhằm mục đích tránh bị
quấy phá, lễ xá tội vong nhân còn là việc làm mang tính nhân văn cao
bởi đây là dịp giúp những linh hồn lạc lối, không nơi nương tựa có một
ngày được tưởng nhớ, biết đến. Con người dù đã gây ra những tội ác gì
thì trong quá trình chịu trừng phạt, quả báo, cũng có được một ngày xá
tội, kết thúc mọi khổ đau.
Văn cúng của lễ này thường dùng bài "Văn tế thập loại chúng sinh” của
Nguyễn Du, bản văn này còn có tên là "Chiêu hồn thập loại chúng sinh”,
nội dung của bản văn đã thể hiện sự kết hợp giữa giá trị nhân văn cao
cả của người Việt với văn hóa Phật giáo. Điều này được thể hiện rõ nhất
ở các câu, từ câu 157 đến hết bài (câu 184): "Kiếp phù sinh như hình
như ảnh/Có chữ rằng "vạn cảnh giai không”/Ai ai lấy Phật làm lòng/Tự
nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi”.
Lễ Vu Lan báo hiếu còn được gọi là lễ “Vu Lan bồn” là một trong
những lễ vô cùng quan trọng của Phật giáo cũng diễn ra trong tháng 7.
Trong Phật giáo lễ này có vai trò hết sức quan trọng bởi lẽ nó thể
hiện một trong "Tứ đại trọng ân” của nhà Phật: 1. Ân Cha Mẹ; 2. Ân Tam
Bảo Sư trưởng; 3. Ân quốc gia xã hội; 4. Ân chúng sinh vạn loại.
Ân Cha Mẹ là ân đầu tiên trong tứ ân, Cha Mẹ ở đây không phải chỉ là
người sinh thành ra mình mà có thể hiểu là chúng sinh. Bởi khi còn tại
thế, một lần trên đường đi thuyết pháp Đức Thích Ca Mâu Ni gặp một đống
xương khô, Người đã quỳ xuống bái, và Người đã giải thích cho các đệ
từ rằng biết đâu người này kiếp trước là cha mẹ ta.(st)
Xem thêm:
Bột Tẩy uế và bột Trừ tà có ý nghĩa gì trong tâm linh?
TRỌNG HÙNG fengshui
"GỌI THÌ CÓ, KHÓ THÌ GỌI 0937.85.1992"
GẶP CHUYÊN GIA PHONG THỦY TRỌNG HÙNG fengshui.
DỊCH VỤ XEM PHONG THUỶ TRỌNG HÙNG
Địa chỉ: Số 8/3 đường số 2 - Phường Bình Hưng Hòa A - Quận Bình Tân - Tp. Hồ Chí Minh
Điện thoại: 0937.851992
Email: tronghungfengshui@gmail.com
Tags:
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét